万物心选是什么平台,“万物随心,心念一转,万物皆转,心路一通,万路皆通”,这话有道理吗?

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“万物随心,心念一转,万物皆转,心路一通,万路皆通”,这话有道理吗?

万物随心,心念一转,万物皆转,心路一通,万物皆通。

万物随心,意思是说一切事物都随自己的内心变化而变化。

心念一转,万物皆转,意思是说只要自己内心的念头一转变过来,外在的一切事物皆会随着心念变化而变化。

心路一通,万物皆通,意思是说只要自己的思考方向,思维模式正确,那么万物的规律性和变化的法则也会很快掌握住。

如果从哲学角度说,物质决定意识,意识形态会影响到物质的发展变化和规律。也就是意识反作用于物质。从这个角度看,那显然命题是有失偏颇的。因为万物与心念就是物质与意识的相互关系。很显然,万物决定心念,而心念会反作用于万物。这是万物与心念的辩证唯物主义关系。当然这是較一般哲学论而言。

在佛教哲学的体系中,心与物的关系在佛教经典中有描述。比如在《华严经》中就说到:若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。去观法界的体性。皆由心造而已。

在《华严大疏》《三藏法数》等经典中都有说到依报与正报的相互关系。简单的说,正报乃是正实果报,心身者是也。而依报乃是身心之外的所有万物。言依报随着正报转。若正报常转,则依报也会随之变化而变化。也就是说只要心念一转,外在的一切事物和人都会随之变化而变化。然依报若是有所变化,也会影响到正报。

而心路一通,万物皆通一句,可以理解为只要你具足正知正见,依理而悟,万事万物的道理与变化规律没有不通达的。所谓一念通达念念通达,一门通达则门门通达。万法不离其中。

所以佛法里讲:一念具足三千界。六祖慧能在《坛经》也说:何期自性,能生万法。这也是对本文主题的最好诠释了。

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