历史上中国的别称有哪些分别来源于什么

历史上中国的别称有哪些分别来源于什么图1

中国的别称很多,其中最为常见和常用的是:华夏、九州、赤县、神州、中华、中夏等。在我国古代,“中国”是“中央之城”或“中央之邦”的意思。周代文献中,“中国”一词有五种不同含义:一是指京师,即首都;二是指天子直接统治的王国;三是指中原地区;四是指国内、内地;五是指诸夏或汉族居住的地区和建立的国家。

自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期,南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫作“岛夷”。辽与北宋,金与南宋,都自称“中国”,彼此都不承认对方为中国。

严格地说,古代“中国”是一个形容词,而不是一个专有名词。当然,历史上的“中国”不等于今天“中国”的范围。我国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名。汉朝的国号是“汉”,唐朝的国号是“唐”,以后建立的王朝国号有宋、辽、金、元、明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是“大清”。他们的国号都不叫“中国”。

直到辛亥革命以后,才把“中国”作为“中华民国”的简称。全国解放后,我们也把“中国”作为“中华人民共和国”的简称。现在,世界上只有一个“中国”,就是中华人民共和国,首都北京。

在历史上,“中国”有很多别称,例如:神州 赤县、神州之称,最早见于《史记·孟子荀卿列传》,其中提到战国时齐国有个叫邹衍的人,他说:“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用,或称赤县,如“长夜难明赤县天”;或称神州,如“四万万人齐下泪,天涯何处是神州”。

华 古同“花”,引申为美丽而有光彩。对华的解释,一种说法是古代中原地区的人们,自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区,所以自称作华。《左传疏》:“中国有服章之美,谓之华。”另一种说法是:“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色,把红颜色看作吉祥的象征,所以就自称作华。还有一种说法,华是由我国古称华夏省简而来的。“华”作为中国的简称,历史悠久。

诸华 由于周朝人自称,钮华,所以周王朝分封的中原许多诸侯国,就称作诸华。晋代杜预为《春秋左传》作的注解上说:“诸华,中国也。”

中华 秦以前,华夏族称自己的祖国为中国,秦以后,逐渐发展成为一个多民族的国家,因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国,“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗:“中华地向边城尽,外国云从岛上来。”已把“中华”和“外国”对用。中华民族是我国各民族的总称。

夏 在古代有“大”的含义。中国历史上第一个奴隶制国家,是大禹建立的夏王朝,《史记?夏本纪》:“禹封国号为夏。”后来人们就常用“夏”来称呼中国。

华夏 商朝时,由于实行了裕民政策,政治与文化都比以前有所进步,所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方的一些少数民族,都向商称臣。华夏族是当时的主要民族,后来人们就把华夏作为中国的代称。

诸夏 此称类似“诸华”,开始是指华夏民族各诸侯国,统一以后用来称呼中国。

中夏、方夏、函夏 都是有关中国的代称。中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”此后,中夏即指中国。方夏,《书经》中有“诞膺天命,以抚方夏”之句,《后汉书?董卓传赞》:“方夏崩沸,皇京烟埃。”李贤注解说:“方,四方;夏,华夏也。”宋代秦观《代贺皇太妃受册表》中有句:“举令典于宫闱,溢欢声于方夏。”所以方夏也指代中国。函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》:“王猷四塞,函夏谧宁。”所以函夏也代指中国。

禹城、禹迹、禹甸 相传古代洪水滔天,大禹治水造福于世,据说,禹治水后,依山川形势划定九州,所以后世相沿称中国为禹城、禹迹(大禹治水,足迹遍及全国)、禹甸(“甸”在这里是治理的意思)。

九州 源于大禹治水划定九州的传说。九州,相传夏禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子 ·地形》又载:中国古代设置九个州:神州、次州、戎州、弁州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后,九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。

华夏文明源远流长,不同时期也产生了许多名称,明离子今天在这里给大家介绍一下。

九州

相传大禹治水后,将天下分为九州,分别是:冀州、兖州、青州、徐州、荆州、阳州、豫州、梁州、雍州。

历史上中国的别称有哪些分别来源于什么图2

又有《淮南子·地形》中又说,古代中国的九州分别是:神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。

总之,无论哪种说法,中国因此获得了九州之名。

赤县神州

《史记·孟子荀子列传》中说:“中国名曰赤县神州。”

赤县,在《诗北山传》中解释为:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”

因此,赤县神州也是中国的别称之一。

华夏

华夏,又称“夏”、“诸夏”,最早是周王朝区分与其敌对的四夷时的自称。

夏本国号,为大禹封国之地,《史记·夏本纪》记载:“禹封国号为夏。”

“华夏”最初以文化概念,周王朝自称,到了汉朝,成为了汉族的别称,如今,成为中国的另一个名字。

海内

古人认为华夏之地四周皆是海洋,以东西南北称之,而中国在四海之内,称为“海内”,相对的,非华夏之地,则称作海外。

中夏

《后汉书》中如此说:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”

朱元璋的《奉天讨元北伐檄文》中也有:

“如蒙古、色目,虽非华夏族类,然同生天地之间,有能知礼义,愿为臣民者,与中夏之人抚养无异。故兹告谕,想宜知悉。”

这是个比较冷门的别称,其实是中国与华夏两名字的合成。

此外,中国还有函夏、九牧、九域等别称,都是指代的中国。


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