正史中的魏延是怎么死的

正史中魏延的死，史学界主流的说法有两种，分别是以《三国志》和《魏略》所记载的内容为参考依据，而最主流的还是《三国志》。

首先，我们看《三国志》的记载是怎么样的：

秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。

诸葛亮感觉自己时日不多，秘密与杨仪、费祎、姜维等人商议退军事宜，并且安排让魏延断后。注意，这里有一句非常有意思的话，如果魏延不服从命令，那你们就自己撤回。诸葛亮为什么说这话，我们后面再看。

那么结果是什么呢？魏延真的没有听从命令，费祎去揣测魏延的心思，魏延说丞相死了，我魏延还在，杨仪等人扶灵柩回成都就行了，我自己带兵去打司马懿就行了，怎么可以因为一个人的死而耽误了国家大事呢。费祎一听，这明显就是不打算听命令吗。并且魏延说，我魏延是什么人，怎么能给杨仪做断后将。

费祎回去如实传达，蜀军便自行撤退，魏延带兵绕到蜀军，烧毁栈道，逆击蜀军。

延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。

王平出面，呵斥魏延及其士兵，说丞相尸骨未寒，你们怎么就跟着魏延坐反，魏延的士兵知道原来是魏延理屈，就一哄而散，魏延逃跑的时候，被马岱追上杀了。马岱把魏延的头扔给杨仪，杨仪踩着魏延的头说，看你还作恶不，灭了魏延三族。

从《三国志》来看，魏延就是咎由自取，诸葛亮刚死，他就不听从军令，率兵个杨仪夺权。

这段历史，《魏略》也有记载，但是和《三国志》完全相反。

《魏略》载：

诸葛亮病，谓延等云：「我之死后，但谨自守，慎勿复来也。」令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之，行至褒口，乃发丧。亮长史杨仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害，乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无此心，不战军走，追而杀之。

《魏略》的记载和《三国志》截然相反，诸葛亮是给魏延传授命令的，让魏延代行他的职权，秘密撤回汉中。魏延带兵到了褒口发丧。杨仪和魏延关系不好，看到魏延摄行军事，害怕魏延害他，就散布谣言说魏延要带兵投降曹魏，率领士兵攻打魏延。魏延本来没有这个意思，加上兵少，就退了，杨仪追上杀了魏延。

那么，这两个版本，那个可信度更高呢？我认为是《三国志》的记载更可信。

《三国志》的作者是陈寿，这个人很严谨，在编写《三国志》的时候，有些将信将疑的资料他全部弃之不用。当时蜀国是没有史官的，史料非常少，就这样，陈寿也宁愿抛弃一些可信度不高的资料，导致《三国志》里面蜀国的资料非常少。就这一点来说，《三国志》的可信度高一些。

还有一点，就是《魏略》这本书，里面绝大部分都是黑蜀国赞扬魏国的，比如里面写到诸葛亮是自荐给刘备的，而不是刘备三顾茅庐，还有其他的，大家可看看。所以《魏略》关于魏延和杨仪内讧时间的记载可信度就存疑了。裴松志在给这一部分作注的时候，就说《魏略》里面的内容，是敌国（魏国）的传言，魏国这么传这个消息，就是为了引起蜀国内乱，是非常不可信的。

因此，从以上分析来看，魏延之死，就是魏延不听从诸葛亮安排，也不想听从杨仪调遣，和杨仪等人发生内讧，导致被杀的。

那么就像前面讲的，诸葛亮为什么要说“延或不从命，军便自发”呢？因为他已经猜到魏延不会从命。魏延事刘备亲自提拔起来的，在后主时期的地位，可以说仅次于诸葛亮，和李严平起平坐。加上魏延战功卓著，性格高傲，和杨仪一直不和。诸葛亮深知，这么一个人，也只有他在世的时候还可以管一管，诸葛亮死了，谁还能管得了魏延。

所以，陈寿对魏延的评价就非常客观，魏延是以勇武和军事才能身居重要职位的，看一看这个人的经历，最终的结局是咎由自取。

三国演义我相信没有人不知道，我们平常都会在连续剧里面看到三国人物。

其实魏延没有被正史丑化，只是被三国演义等文学作品丑化。所以给大家一个误会的人物，说白了就是想凸显诸葛亮的英明，书里记载诸葛亮没有电视剧里面那么神，可是其实也是比较可怕的人物。