孔子是春秋战国时期伟大的教育家,思想家,他的代表作是什么,他提倡怎么样教学

孔子(公元前551~前479年),春秋末期鲁国人(今山东曲阜),儒教的主要创始人。

他三十岁左右,开始办私学。五十岁时,在鲁国从政。后因官场不顺,又弃官从教,率弟子周游列国,走到哪儿,私学就办到哪儿,返回鲁国时,已68岁。从此,专门讲学和整理古代文献,直到逝世。

孔子一生的成就,一是办私学,任教四十余年,培养了大批学子,号称弟子三千、七十二贤人。二是作《春秋》、编辑古藉。其代表作是《论语》和《春秋》。《论语》是孔子与弟子的语录集,由弟子编写而成。《春秋》是鲁国编年史,由孔子修订而成。孔子一生述而不作,《论语》是孔子政治思想和教育思想的儒教经典,是中国封建社会传统文化中,长期占统治地位的核心。因为他的政治思想和教育理念,符合了封建王朝统治的需要,在孔子死后,从鲁哀公封孔子为“尼父”起,除秦始皇焚书坑儒外,受到了历代封建王朝的推崇和追封,汉平帝褒孔子为成宣尼公,唐太宗封其为先圣,宋真宗封其为玄圣文宣王,元成宗封其为大成至圣文宣王,明世宗封其为至圣先师。最吓人的,是清顺治一口气念不完的封号:大成至圣文宣先师。纪念孔子的文庙,更是遍布全国各地。孔老夫子有生之年,曾被人讥讽为“累累若丧家之犬”,大概做梦也想不到,死后却获如此殊荣,孔子在天之灵如若有知,定当感激涕零。

孔子的教育思想特色,主要体现在人的思想品德教育上,重在德育教育。

在治国理政上,孔子认为道德教育,是立国之本,“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”(《论语.为政》)

在育人上,他首次提出:“性相近也,习相远也”,认为人生下来,人性是相近的;而习惯、行为品德却各不相同,是后天受到的教育不同而形成的。他致力于以培养完善的人格,为教育的首要目的。

孔子竭力主张“有教无类”的教育思想,开创了平民教育的先河。

礼、乐、射、御、书、数“六艺”,是孔子教学的主要科目;《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》“六书”,是其基本教材。把德育教育放在首位,是孔子教育思想的核心。

宋朝朱熹的《朱子语类》中有句话,叫做“天不生仲尼,万古长如夜”,这句话是谁说的,评价是不是夸大其词,我们暂且不论,起码,孔子创立的儒教思想文化,无疑是中国封建社会传统文化的核心,也是中华民族传统文化的重要一部分。其既有封建文化的糟粕,也有传统文化的精华。科学的态度,是汲取其精华,剔除其糟粕。

孔子是中国历史上伟大的思想家和教育家,他的一生专注于教学和推行政治主张,述而不作。孔子的思想学说主要体现在四书五经之中,四书是他的弟子及再传弟子共同完成。五经是孔子周游列国之后,与弟子共同编写而成。四书五经可以看成是孔子的代表作,但也凝集着他的弟子与再传弟子共同的心血与智慧。

巜论语》是孔子的弟子根据他生前与弟子的提问与回答,进行全面的汇集整理而成。这是儒家经典最重要的一部著作,收集了孔子思想所有的精华,在后来两千多年封建社会作为主体文化,产生了巨大的影响,半部论语治天下就是最好的证明。孔门一统传承于曾子,曾子继承孔子的思想学说并加以完善写出《大学》,“在于明明德,在于止善”。曾子传道于子思,子思的聪慧过人又有祖父孔子的隔代遗传,将儒家学派推向崭新的一面,他写的《中庸》有着儒家最深的哲理和最大的智慧。子思的思想学说对孟子的影响最大,有着思孟学派之称。孟子是儒家最具代表性的人物,仅次于孔子被封为“亚圣”。孟子的《孟子》是四书之一,同为儒家经典著作。

孔子十四年的周游列国,收集了西周以来的各种诗歌,对周礼又有了进一步的认识和理解。他接触周易而痴迷,他闻韶乐而三个月不知肉味,他对西周以来的历史有了更深入的研究。孔子68岁回归鲁国之后,与弟子共同修订六经,《诗》、《书》、《礼》、巜易》、《乐》、《春秋》。《乐》已失传,后来只存在四书五经。

孔子提倡的教育首开中国历史上私学教育的先例,打破当时贵族垄断教育的局面。教育面前人人平等,让所有的平民百姓及其子弟都能接受教育。孔子的有教无类,最为先进最有积极意义,开启明智,教育后代。

孔子因材施教,循循善诱,诲人不倦。各类不同的弟子给予不同的教育方式,让品学兼优的带动相对差一点的,让学业一般的更加努力,尽快赶上优秀的弟子。正是他的教育方式与众不同,从而有着三千弟子,七十二贤能,孔门十哲。桃李满天下,鸿儒硕学,儒生意气。

孔子的教育思想重在仁义道德的仁者爱人,重在教育人的为人处世。他以积极入世的精神启发人的励志创业,自强不息,厚德载物。他以仁义礼智信规范人的言行举止,让民众有着修身齐家治国平天下的家国情怀。孔子注重德治仁政,让老百姓更好地休养生息,安居乐业,独善其身,兼济天下。

孔子的教育是为着国家的长治久安,是为着社会的稳定发展,是为着天下的苍生百姓。

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