理论知识前应该用什么形容词

理论知识前应该用什么形容词

理论知识前应该用什么形容词图1

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民国前,我国用什么词汇来表达科学和哲学?

“科学”这个词,我国很早就有。宋代大诗人陈亮 在《送叔祖主筠州高要簿序》里就提到“科学”:“自科学之兴,世之为士者往往困于一日之程文,甚至于老死而或不遇。”不过这个“科学”和今天的科学意思完全不同——他说的是有关科举的学问。(陈亮的词我个人很喜欢,颇有辛弃疾的味道,《水调歌头·送章德茂大卿使虏》:“尧之都、舜之壤、禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎。”《念奴娇·登多景楼》:“凭却江山管不到,河洛腥膻无际。正好长驱,不须反顾,寻取中流誓。”以及《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》:“父老长安今余几?后死无仇可雪。”《念奴娇·登多景楼》:“一水横陈,连罔三两,做出争雄势。六朝何事?只成门户私计。”都是脍炙人口的佳句,充满爱国情怀,热血悲壮,慷慨激昂)。

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中国古代最接近“科学”这个词的是“学”、“道”和“术”。其实,《大学》中对科学早有论述:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也”。“科学”一词最早就是译作“格物致知”,简称“格物”。它与现代科学的根本区别是那时的“格物致知”有唯心论的成分在里面,而现代科学则是唯物论的。“学”、“道”、“术”也一样,有大量的唯心主义充斥其中,但它的根本还是朴素的唯物主义。中国古代科学侧重于实践性,而理论和逻辑性则很薄弱。

明朝末年,很多人都说科学源于中国,即所谓 “西学源出中国”,而在清代康熙末年得到了广泛传播。其“证据”有《史记》“畴人(周朝历算家)子弟分散,或在诸夏,或在夷狄”,还有孔子说过“天子失官,学在四夷”等等。这其实是鼓吹西学的人给自己找的保护伞,西方科学就可以借“格致之学”之名,名正言顺地传到中国来。爱好西洋科学的康熙帝也说“古人历法流传西土,彼土之人习而加精焉”,“西洋算法原系中国算法”等等。如今我们都知道,西方科学与中国古代科学完全是两码事,所谓“西学源出中国”说,根本不成立。

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现代科学的“科学”一词来源于日本。“科学”就是英文“Science”。明治维新时期,日本学者把“Science”译为“科学”。康有为首先把日文汉字“科学”直接引入中文。严复翻译《天演论》和《原富》两本书时,也把“Science”译为“科学”,20世纪初开始在中国流行“科学”一说。科学,指的就是各种知识通过细化分类研究,形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。

中国古代数学、天文学、医学、地理学、化学等方面取得很多伟大的成就。但是就现代科学的标准来看,中国古代科学缺乏系统性、跨科寻常、流于表面文章、大量掺杂唯心论的东西,所以今天很多人理解不了,甚至包括一些专业人员、大学者。他们竟然胡说中国古代没有科学,这是典型的妄自菲薄!他们在攻击古人的智慧的时候,自己却陷入了唯心主义和形而上学之中,这是历史的退步,是很无知很可笑的!很多无可辩驳的事实可以证明,古代中国人为人类社会的科学进步做出了巨大的不可磨灭的贡献!

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在整个世界哲学大系里,中国古代哲学是最发达最活跃的一支。哲学一词来源于希腊语Φιλοσοφία(爱智慧的意思),其译名“哲学”同样来自日本语。哲学是对基本和普遍之问题的研究,是关于世界观、价值观、方法论的学说。哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观,它研究什么是宇宙、宇宙内所有事物变化的总规律、人在宇宙中是怎样的存在等等一些很基本的问题。

中国古代哲学主流是孔子的儒学,老庄学,佛学等等。即儒学、玄学、佛学,它们各有兴盛期,如两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学。这些学派各自自成体系,互相之间却又有千丝万缕的联系。

总的来说,中国古代哲都有神学掺杂其中,有的甚至神学是主流,但这些只是白玉微瑕,掩盖不了它们朴素的唯物主义光芒。当然,古代希腊哲学也一样。一般地说,中国哲学是一元、发散的和全方位的,而西方哲学是切入式的、集中的、有角度的。

中国古代哲学对世界的影响是巨大的,我在《如何评价“老子”的思想》一文已有论述,这里不再赘言。

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